내경편 권1 內景篇卷之一
1 신형 身形
2 부록:노인 봉양 附養老
3 정 精
4 기 氣
5 신 神
내경편 권2 內景篇卷之二
1 혈 血
2 꿈 夢
3 성음 聲音
4 말 言語
5 진액 津液
6 담음 痰飮
내경편 권3 內景篇卷之三
1 오장육부 五臟六腑
2 간장 肝臟
3 심장 心臟
4 비장 脾臟
5 폐장 肺臟
6 신장 腎臟
7 담부 膽腑
8 위부 胃腑
9 소장부 小腸腑
10 대장부 大腸腑
11 방광부 膀胱腑
12 삼초부 三焦腑
13 포 胞
14 충 蟲
내경편 권4 內景篇卷之四
1 소변 小便
2 대변 大便
외형편 권1 外形篇卷之一
1 머리 頭
2 얼굴 面
3 눈 眼
외형편 권2 外形篇卷之二
1 귀 耳
2 코 鼻
3 입과 혀 口舌
4 치아 牙齒
5 인후 咽喉
6 경항 頸項
7 등 背
외형편 권3 外形篇卷之三
1 가슴 胸
2 젖가슴 乳
3 배 腹
4 배꼽 臍
5 허리 腰
6 옆구리 脇
7 피부 皮
8 육 肉
9 맥 脉
10 근 筋
11 뼈 骨
외형편 권4 外形篇卷之四
1 팔 手
2 다리 足
3 모발 毛髮
4 전음 前陰
5 후음 後陰
잡병편 권1 雜病篇 卷之一
1 천지운기 天地運氣
2 심병 審病
3 변증 辨證
4 진맥 診脉
5 용약 用藥
6 토 吐
7 한 汗
8 하 下
잡병편 권2 雜病篇卷之二
1 풍 風
2
한-上
寒
잡병편 권3 雜病篇卷之三
1 한-下 寒 下
2 서 暑
3 습 濕
4 조 燥
5 화 火
잡병편 권4 雜病篇卷之四
1 내상 內傷
2 허로 虛勞
잡병편 권5 雜病篇卷之五
1 곽란 霍亂
2 구토 嘔吐
3 해수 咳嗽
잡병편 권6 雜病篇卷之六
1 적취 積聚
2 부종 浮腫
3 창만 脹滿
4 소갈 消渴
5 황달 黃疸
잡병편 권7 雜病篇卷之七
1 해학 痎瘧
2 온역 瘟疫
3 사수 邪祟
4
옹저 상
癰疽
잡병편 권8 雜病篇卷之八
1 옹저 하 癰疽 下
2 제창 諸瘡
잡병편 권9 雜病篇卷之九
1 제상 諸傷
2 해독 解毒
3 구급 救急
4 괴질 怪疾
5 잡방 雜方
잡병편 권10 雜病篇卷之十
1 부인 婦人
잡병편 권11 雜病篇卷之十一
1 소아 小兒
탕액편 권1 湯液篇卷之一
1 탕액범례 湯液序例
2 수부 水部
3 토부 土部
4 곡부 穀部
5 인부 人部
6 금부 禽部
7 수부 獸部
탕액편 권2 湯液篇卷之二
1 어부 魚部
2 충부 蟲部
3 과부 果部
4 채부 菜部
5
초부 상
草部
탕액편 권3 湯液篇卷之三
1
초부 하
草部
2 목부 木部
3 옥부 玉部
4 석부 石部
5 금부 金部
침구편 鍼灸篇
1 침구 鍼灸
1.13 五行生剋順逆
오행의 상생 상극과 순역
Engendering, Suppressing, Following, and Countering of the Five Phases
1 五行者, 金木水火土也. 相生者, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金, 金生水也. 相剋者, 水剋火, 火剋金, 金剋木, 木剋土, 土剋水也. 木主於東應春, 火主於南應夏, 金主於西應秋, 水主於北應冬, 土主於中央應於長夏. 在天則爲氣, 寒暑燥濕風也. 在地則成形, 金木水火土也. 互能相生, 乃其始也. 互能相剋, 乃其終也. 皆出乎天之性也. 其相剋者, 子皆能爲母復讎也. 木剋土, 土之子金反剋木, 木之子火反剋金, 金之子水反剋火, 火之子土反剋水, 水之子木反剋土也. 强可攻弱, 土得木而達, 實可勝虛, 水得土而絶. 陰可消陽, 火得水而滅. 烈可敵剛, 金得火而缺. 堅可制柔, 木得金而伐也. 《入式》
오행은 금ㆍ목ㆍ수ㆍ화ㆍ토이다. 상생은 수생목ㆍ목생화ㆍ화생토ㆍ토생금ㆍ금생수이다. 상극은 수극화ㆍ화극금ㆍ금극목ㆍ목극토ㆍ토극수이다. 목은 동쪽을 주관하여 봄에 응하고, 화는 남쪽을 주관하여 여름에 응한다. 금은 서쪽을 주관하여 가을에 응하고, 수는 북쪽을 주관하여 겨울에 응하며, 토는 중앙을 주관하여 장하(長夏)에 응한다. 오행이 하늘에 있으면 기가 되니 한(寒)ㆍ서(暑)ㆍ조(燥)ㆍ습(濕)ㆍ풍(風)이다. 땅에서는 형(形)이 되니 금ㆍ목ㆍ수ㆍ화ㆍ토이다. 서로 상생하는 것은 시작이 되고, 서로 상극하는 것은 끝이 되니 모두 하늘의 본성에서 나온 것이다. 상극은 모두 자식이 어머니를 위하여 복수하는 것이다. 목이 토를 이기면 토의 자식인 금이 도리어 목을 이기고, 목의 자식인 화가 도리어 금을 이기며, 금의 자식인 수가 도리어 화를 이기고, 화의 자식인 토가 도리어 수를 이기며, 수의 자식인 목이 도리어 토를 이기는 것이다. 강한 것은 약한 것을 칠 수 있으니 토가 목을 만나면 뚫린다. 실한 것은 허한 것을 이길 수 있으니 수가 토를 만나면 끊어진다. 음은 양을 사라지게 하니 화가 수를 만나면 꺼진다. 뜨거운 것이 단단한 것을 대적할 수 있으니 금이 화를 만나면 녹는다. 단단한 것은 부드러운 것을 제압할 수 있으니 목이 금을 만나면 베인다. 《입식》
The five phases are Metal, Wood, Water, Fire and Earth. Engendering is Water engendering Wood, Wood engendering Fire, Fire engendering Earth, Earth engendering Metal and Metal engendering Water. Suppressing is Water suppressing Fire, Fire suppressing Metal, Metal suppressing Wood, Wood suppressing Earth and Earth suppressing Water. Wood is governed by the east and refers to spring. Fire is governed by the south and refers to summer. Metal is governed by the west and refers to autumn. Water is governed by the north and refers to winter. Earth is governed by the middle and refers to late summer. In the sky, the five phases become qi: they are cold, summer heat, dryness, dampness and wind. On earth, they become shape: they are metal, wood, water, fire and earth. Engendering is the beginning while suppressing is the end, which is all according to the nature of the heaven. Suppressing is the child avenging for the mother. If Wood wins over Earth, Metal wins over Wood, Metal being the child of Earth. Likewise, Fire wins over Metal, being the child of Wood; Water wins over Fire, being the child of Metal; Earth wins over Water, being the child of Fire; Wood wins over Earth, being the child of Water. What's strong can triumph over what's weak so Earth gets punctured when faced with Wood. What's excessive can win over what's deficient so Water is stopped after meeting Earth. Yin can erase yang so Water can put out Fire. What's hot can stand up to what's hard so Fire melts Metal. What's hard can conquer what's soft so Wood gets cut when faced with Metal. 《入式》