내경편 권1 內景篇卷之一
1 신형 身形
2 부록:노인 봉양 附養老
3 정 精
4 기 氣
5 신 神
내경편 권2 內景篇卷之二
1 혈 血
2 꿈 夢
3 성음 聲音
4 말 言語
5 진액 津液
6 담음 痰飮
내경편 권3 內景篇卷之三
1 오장육부 五臟六腑
2 간장 肝臟
3 심장 心臟
4 비장 脾臟
5 폐장 肺臟
6 신장 腎臟
7 담부 膽腑
8 위부 胃腑
9 소장부 小腸腑
10 대장부 大腸腑
11 방광부 膀胱腑
12 삼초부 三焦腑
13 포 胞
14 충 蟲
내경편 권4 內景篇卷之四
1 소변 小便
2 대변 大便
외형편 권1 外形篇卷之一
1 머리 頭
2 얼굴 面
3 눈 眼
외형편 권2 外形篇卷之二
1 귀 耳
2 코 鼻
3 입과 혀 口舌
4 치아 牙齒
5 인후 咽喉
6 경항 頸項
7 등 背
외형편 권3 外形篇卷之三
1 가슴 胸
2 젖가슴 乳
3 배 腹
4 배꼽 臍
5 허리 腰
6 옆구리 脇
7 피부 皮
8 육 肉
9 맥 脉
10 근 筋
11 뼈 骨
외형편 권4 外形篇卷之四
1 팔 手
2 다리 足
3 모발 毛髮
4 전음 前陰
5 후음 後陰
잡병편 권1 雜病篇 卷之一
1 천지운기 天地運氣
2 심병 審病
3 변증 辨證
4 진맥 診脉
5 용약 用藥
6 토 吐
7 한 汗
8 하 下
잡병편 권2 雜病篇卷之二
1 풍 風
2
한-上
寒
잡병편 권3 雜病篇卷之三
1 한-下 寒 下
2 서 暑
3 습 濕
4 조 燥
5 화 火
잡병편 권4 雜病篇卷之四
1 내상 內傷
2 허로 虛勞
잡병편 권5 雜病篇卷之五
1 곽란 霍亂
2 구토 嘔吐
3 해수 咳嗽
잡병편 권6 雜病篇卷之六
1 적취 積聚
2 부종 浮腫
3 창만 脹滿
4 소갈 消渴
5 황달 黃疸
잡병편 권7 雜病篇卷之七
1 해학 痎瘧
2 온역 瘟疫
3 사수 邪祟
4
옹저 상
癰疽
잡병편 권8 雜病篇卷之八
1 옹저 하 癰疽 下
2 제창 諸瘡
잡병편 권9 雜病篇卷之九
1 제상 諸傷
2 해독 解毒
3 구급 救急
4 괴질 怪疾
5 잡방 雜方
잡병편 권10 雜病篇卷之十
1 부인 婦人
잡병편 권11 雜病篇卷之十一
1 소아 小兒
탕액편 권1 湯液篇卷之一
1 탕액범례 湯液序例
2 수부 水部
3 토부 土部
4 곡부 穀部
5 인부 人部
6 금부 禽部
7 수부 獸部
탕액편 권2 湯液篇卷之二
1 어부 魚部
2 충부 蟲部
3 과부 果部
4 채부 菜部
5
초부 상
草部
탕액편 권3 湯液篇卷之三
1
초부 하
草部
2 목부 木部
3 옥부 玉部
4 석부 石部
5 금부 金部
침구편 鍼灸篇
1 침구 鍼灸
2.4 陽氣之出入爲窹寐
양기의 출입에 따라 잠들고 깨어난다
People Fall Asleep and Wake up Due to the Movement of Yang qi
1 靈樞曰, 衛氣之行, 晝行於陽, 則目張而窹, 夜行於陰, 則目瞑而寐.
《영추》에, "위기(衛氣)가 낮에 양분(陽分)을 돌면 눈을 뜨고 깨어나며, 밤에 음분(陰分)을 돌면 눈을 감고 잠을 잔다"고 하였다.
In the Divine Pivot (靈樞), it is said, "If defense qi circulates the yang aspect during the daytime, the eyes are opened and people wake up; if it circulates the yin aspect during the night time, the eyes are closed and people fall asleep. "
2 鄭康成曰, 口鼻之呼吸爲魂, 耳目之聰明爲魄. 以耳目與口鼻對言, 則口鼻爲陽, 耳目爲陰. 以耳目口鼻與藏府對言, 則耳目口鼻爲陽, 藏府爲陰. 故陽氣行陽分二十五度於身體之外, 則耳目口鼻皆受陽氣, 所以能知覺視聽動作而窹矣. 陽氣行陰分二十五度於藏府之內, 則耳目口鼻無陽氣運動, 所以不能知覺而寐矣. 聰明者, 豈非陽氣爲之乎. 《入門》
정강성이, "입과 코의 호흡은 혼(魂)의 작용이고, 귀와 눈의 보고 듣는 것은 백(魄)의 작용이다. 귀와 눈을 입과 코에 대비하여 말하면 입과 코는 양이 되고 귀와 눈은 음이 된다. 귀ㆍ눈ㆍ입ㆍ코를 장부에 대비하여 말하면 귀ㆍ눈ㆍ입ㆍ코는 양이 되고 장부는 음이 된다. 그러므로 양기가 몸의 바깥에서 양분을 25번 운행하면 귀ㆍ눈ㆍ입ㆍ코가 모두 양기를 받아 지각하여 보고, 듣고, 움직이고 깨어날 수 있게 된다. 양기가 몸 안의 장부에서 음분을 25번 운행하면 귀ㆍ눈ㆍ입ㆍ코에 양기의 움직임이 없어 지각을 할 수 없어서 잠을 잔다"고 하였다. 잘 보고 듣는 것이 어찌 양기의 작용이 아니겠는가? 《입문》
Zheng Kangcheng (鄭康成) said, "Breathing through the mouth and nose is driven by the ethereal soul; seeing and hearing through the ears and eyes is driven by the corporeal soul. If we compare the ears and eyes with the mouth and nose, the mouth and nose can be classified as yang and ears and eyes as yin. If we compare the ears, eyes, mouth, and nose with the viscera and bowels, the ears, eyes, mouth, and nose can be classified as yang, the viscera and bowels as yin. Therefore, if yang qi circulates 25 times in the yang aspect in the exterior of the body, the ears, eyes, mouth, and nose all receive yang qi and are able to perceive, see, hear, move, and wake. If yang qi circulates 25 times in the yin aspect inside the viscera and bowels, the ears, eyes, mouth and nose cannot receive yang qi and are not able to perceive so they fall asleep." How can one say seeing and hearing is not a phenomenon driven by yang qi? 《入門》