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top 雜病篇 卷之一 ＞審病 ＞神聖工巧

2.1 神聖工巧

신ㆍ성ㆍ공ㆍ교

Shin, Seong, Gong, and Gyo

1 靈樞曰, 望而知之謂之神, 聞而知之謂之聖, 問而知之謂之工, 切脉而知之謂之巧. 以內知之曰神, 以外知之曰聖. 神聖工巧謂之四象.

《영추》에, "보아서 아는 것을 신(神)이라 하고, 들어서 아는 것을 성(聖)이라 하며, 물어서 아는 것을 공(工)이라 하고, 맥을 짚어 아는 것을 교(巧)라고 한다. 내면을 보아 아는 것을 신(神)이라 하고, 드러난 것을 보아 아는 것을 성(聖)이라 한다. 신ㆍ성ㆍ공ㆍ교를 사상(四象)이라 한다"고 하였다.

Divine Pivot (靈樞) says, "Knowing by looking is referred to as Shin (神, spirit); knowing by listening is referred to as Seong (聖, holy); knowing by asking is referred to as Gong (工, work); Knowing by taking pulses is referred to as Gyo (巧, technique). Knowing by looking at the inside is called Shin (神, spirit), while knowing by looking at what is exposed outside is called Seong (聖, holy). Shin (神, spirit), Seong (聖, holy), Gong (工, work), and Gyo (巧, technique) are referred to as the Four Constitutions (四象). "

2 神聖工巧何謂也. 曰望而知之者, 望見其五色, 以知其病也. 聞而知之者, 聞其五音, 以別其病也. 問而知之者, 問其所欲五味, 以知其病所起所在也. 切脉而知之者, 診其寸口, 視其虛實, 以知其病在何藏府也. 經曰, 以內知之曰神, 以外知之曰聖. 《難經》

신(神)ㆍ성(聖)ㆍ공(工)ㆍ교(巧)는 무엇을 말하는 것인가? '보아서 안다'는 것은 환자의 오색을 보고서 그 병을 안다는 것이다. '들어서 안다'는 것은 환자의 오음(五音)을 듣고서 그 병을 구별한다는 것이다. '물어서 안다'는 것은 환자가 바라는 오미(五味)를 알아서 그 병이 일어난 곳과 -있는 곳을 안다는 것이다. '맥을 짚어 안다'는 것은 촌구맥을 진찰하고 그 허실을 살펴서 그 병이 어느 장부에 있는가를 안다는 것이다. 경(經)에, "내면을 보아 아는 것을 신이라 하고, 드러난 것을 보아 아는 것을 성(聖)이라 한다"고 한 것은 이를 말하는 것이다. 《난경》

What do Shin (神, spirit), Seong (聖, holy), Gong (工, work) and Gyo (巧, technique) mean? Knowing by looking means to know the illness by observing the five colors in the patient. Knowing by listening means to distinguish illnesses by listening to the five sounds made by the patient. Knowing by asking means to know where an illness is by understanding which among the five flavors the patient likes. Knowing by taking pulses is to diagnose the patient's wrist pulse, observe whether the pulse is deficient or excessive, and then to know in which organ the illness resides. The Classic (經) said "Knowing by looking at the inside is called Shin (神, spirit), while knowing by looking at what is exposed outside is called Seong (聖, holy)" means this. 《難經》