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top 內景篇卷之一 ＞神 ＞五志相勝爲治

5.16 五志相勝爲治

오지의 상극을 이용한 치료

Treatments Using Inter-restriction of the Five Minds

1 內經曰, 肝在志爲怒, 怒傷肝, 悲勝怒. 心在志爲喜, 喜傷心, 恐勝喜. 脾在志爲思, 思傷脾, 怒勝思. 肺在志爲憂, 憂傷肺, 喜勝憂. 腎在志爲恐, 恐傷腎, 思勝恐.

《내경》에, "간(肝)의 지(志)는 성냄[怒]이다. 지나치게 성을 내면 간이 상하는데 슬픔은 성냄을 이긴다. 심(心)의 지(志)는 기쁨[喜]이다. 지나치게 기뻐하면 심이 상하는데 두려움은 기쁨을 이긴다. 비(脾)의 지(志)는 생각[思]이다. 지나치게 생각하면 비가 상하는데 성냄은 생각함을 이긴다. 폐(肺)의 지(志)는 걱정[憂]이다. 지나치게 근심하면 폐가 상하는데 기쁨은 근심을 이긴다. 신(腎)의 지(志)는 두려움[恐]이다. 지나치게 두려워하면 신이 상하는데 생각함은 두려움을 이긴다"고 하였다.

The Inner Classic (內經) says, "The mind of the liver is anger. The liver gets damaged when one gets too angry. Sorrow wins over anger. The mind of the heart is joy. The heart gets damaged when one gets too joyous. Fear wins over joy. The mind of the spleen is thought. The spleen gets damaged when one thinks too much. Anger wins over thought. The mind of the lungs is anxiety. The lungs get damaged when one is too anxious. Joy wins over anxiety. The mind of the kidneys is fear. The kidneys get damaged when one is too fearful. Thought wins over fear. "

2 丹溪曰, 五志之火鬱而成痰, 爲癲狂, 宜以人事制之. 如怒傷肝者, 以憂一作悲勝之, 以恐解之. 喜傷心者, 以恐勝之, 以怒解之. 思傷脾者, 以怒勝之, 以喜解之. 憂傷肺者, 以喜勝之, 以怒1解之. 恐傷腎者, 以思勝之, 以憂解之. 驚傷膽者, 以憂勝之, 以恐解之. 悲傷心包者, 以恐勝之, 以怒解之. 此法惟賢者能之.

단계가, "오지(五志)로 말미암은 화(火)가 뭉쳐 담이 되어 전광이 생겼을 때는 인사(人事)로써 제어하여야 한다. 가령 성내어 간이 상하면 근심슬픔이라 하기도 한다으로 꺾고 두려움으로 풀어준다. 기뻐하여 심이 상하면 두려움으로 꺾고 성냄으로 풀어준다. 생각을 많이 하여 비가 상하면 성냄으로 꺾고 기쁨으로 풀어준다. 근심을 하여 폐가 상하면 기쁨으로 꺾고 생각을 많이 하여 풀어준다. 두려움으로 신이 상하면 생각으로 꺾고 근심으로 풀어준다. 놀람으로 담(膽)이 상하면 근심으로 꺾고 두려움으로 풀어준다. 슬픔으로 심포가 상하면 두려움으로 꺾고 성냄으로 풀어준다." 이런 방법은 현명한 사람만이 잘 쓸 수 있다.

Danxi (丹溪) said, "When epilepsy and manic psyshosis (癲狂) occur because the fires of the five minds have gathered to make phlegm, one can control it. For example, when the liver is damaged by anger, restrain it with anxiety (some say sorrow), and relieve it with fear. When the heart is damaged by joy, restrain it with fear and relieve it with anger. When the spleen is damaged by thought, restrain it with anger and relieve it with joy. When the lungs are damaged by anxiety, restrain them with joy and relieve them with thought. When the kidneys are damaged by fear, restrain them with thought and relieve them with anxiety. When the gallbladder is damaged by fear, restrain it with anxiety and relieve it with fear. When the pericardium is damaged by sorrow, restrain it with fear and relieve it with anger." This kind of method can only be used well with wise ones.

교감기 1 怒*思 ※갑영_동, 기영_나, 갑완_와, 남산 ⤴

3 一婦人, 飢不欲食, 常好怒罵, 欲殺左右, 惡言不輟, 衆醫不效. 戴人視之曰, 此難以藥治. 乃使二娼, 各塗丹粉, 作伶人狀, 其婦大笑. 次日又作角觝, 又大笑. 其傍常以兩箇能食之婦, 誇其食美, 病婦亦索食而爲一嘗之. 不數日, 怒減食增, 不藥而差, 後生一子. 夫醫貴有才, 無才則何以應變無窮. 《子和》

어떤 부인이 배가 고파도 음식을 먹으려 하지 않고 늘 성을 내고 욕을 하며 주위 사람들을 죽이려 하고 계속 못된 소리를 하였다. 여러 의사들이 치료하였으나 효과가 없었다. 대인(戴人)이 이를 보고, "이것은 약으로 치료하기 어렵다"고 하였다. 그리고 기녀 2명에게 각각 붉은 분을 발라 광대처럼 분장을 시키니 그 부인이 크게 웃었다. 다음날에는 씨름을 하게 하였더니 또 크게 웃었다. 그리고 잘 먹는 여자 두 명을 늘 옆에 붙여놓고 음식이 맛있다고 말하게 하였더니 병이 난 여자도 음식을 찾아 맛을 보게 되었다. 며칠이 지나지 않아 성내는 일이 줄고 식사량이 늘어나 약을 주지 않아도 병이 나았다. 나중에는 자식도 하나 낳았다. 의사는 재치가 있어야 하니 재치가 없으면 어떻게 임기응변을 할 수 있겠는가? 《자화》

A lady refused to eat food even though she was hungry, got angry at all times, swore, tried to kill others, and spoke foul. Many doctors tried to treat her but their trials were in vain. Zhang Congzheng (張從正) saw this and said, "This cannot be cured with medicine." Then he had two female dancers powder their faces and dressed them up like clowns. The lady laughed loudly. The next day, he had them wrestle each other. The lady laughed loudly again. Then he assigned two well-eating women beside her and told them to keep saying that the food was delicious. The patient then began to look for food and taste it. A few days later, she did not get angry as much and started to eat again, all without any medicine. She even had children afterwards. A doctor should have wit. How can he adapt to circumstances if he does not have wit? 《子和》

4 一女許婚後, 夫經商二年不歸. 其女因不食困臥如痴, 無他病, 多向裏床坐. 此思想氣結也. 藥獨難治, 得喜可解, 不然令其怒. 予自往激之, 大怒而哭. 至三時許, 令父母解之, 與藥一貼, 卽求食矣. 予曰, 病雖愈, 必得喜方已. 乃紿以夫回, 旣而果然病不擧矣. 盖脾主思, 過思則脾氣結而不食, 怒屬肝木, 怒則木氣升發而衝開脾氣矣. 《丹溪》

한 여자가 혼인 후 남편이 장사하러 가서 2년이 지나도 돌아오지 않았다. 그 여자가 이 때문에 밥을 먹지 않고 바보처럼 힘없이 누워 있기만 하였다. 다른 병은 없이 집안에서 누워 있거나 앉아 있었다. 이것은 그리워하여 기가 뭉쳤기 때문이다. 약으로만 치료하기는 어렵고 기뻐해야 뭉친 것이 풀릴 수 있다. 그렇지 않으면 성내게 해야 한다. 그리하여 내가 가서 감정을 자극하였더니 크게 성내면서 울부짖었다. 6시간쯤 지나서 부모로 하여금 풀어주게 하고 약 1첩을 주었더니 먹을 것을 찾았다. 내가, "병이 나아지긴 하였지만 반드시 기뻐해야 완전히 낫습니다"라 하고는 남자가 돌아왔다고 거짓말을 하였더니 그 이후로는 병이 생기지 않았다. 비(脾)는 생각을 주관하니 생각을 너무 많이 하면 비기(脾氣)가 뭉쳐서 음식을 먹지 못하게 된다. 성내는 것은 간목(肝木)에 속하는데 성을 내면 목기(木氣)가 올라가서 비기(脾氣)를 열어젖힌다. 《단계》

There was a woman who was to get married soon. The man who was to be her husband went out on his trading business and did not come back even after 2 years. Because of this, the woman did not eat food and just stayed in bed helplessly like a fool. Even with no other diseases present, she stayed indoors. This is because her qi was bound because of her longing. This cannot be cured with medicine. The bound qi can only be dissipated when the patient is happy. Or else, the patient should be made angry. Therefore, I went and stimulated her feelings. She showed great anger and cried out. After about 6 hours, I had her parents relieve her and gave her 1 package of medicine. She then looked for food. I said, "Although the disease is cured, it can be completely cured only when you are happy." And then lied that the man came back. She did not carry the disease afterwards. The spleen commands thought. One cannot eat food because spleen qi gets bound when one thinks too much. Anger belongs to the liver Wood. When one gets angry, Wood qi ascends and opens up spleen qi. 《丹溪》