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top 雜病篇 卷之一 ＞天地運氣 ＞交六氣時日

1.21 交六氣時日

육기가 바뀌는 때

The Times for the Changes of the Six Qi

1 內經曰, 顯明之右, 君火之位顯明謂之日, 卽卯位也. 君火之右, 退行一步, 相火治之, 復行一步, 土氣治之, 復行一步, 金氣治之, 復行一步, 水氣治之, 復行一步, 木氣治之者, 乃六氣之主位也. 自十二月中氣大寒日, 交木之初氣, 次至二月中氣春分日, 交君火之二氣, 次至四月中氣小滿日, 交相火之三氣, 次至六月中氣大暑日, 交土之四氣, 次至八月中氣秋分日, 交金之五氣, 次至十月中氣小雪日, 交水之六氣. 每氣氣卽步也各主六十日八十七刻半, 總之乃三百六十五日二十五刻, 共周一歲也. 此乃地之陰陽, 所謂靜而守位者也. 常爲每歲之主氣, 乃主氣之常紀也. 氣應之不同者, 又有天之陰陽, 所謂動而不息, 自司天ㆍ在泉, 左右四間, 是也. 輪行而居其上, 名之曰客氣. 客氣乃行歲中之天命, 天命所至, 則又有寒暑燥濕風火之化. 主氣則當祗奉客之天命, 客勝則從, 主勝則逆, 二者有勝而無復矣. 《入式》

《내경》에, "현명[春分]의 오른쪽은 군화가 주관하는 위치이다현명은 해를 말하는 것으로 묘(卯)의 위치이다. 군화의 오른쪽에서 1보 물러나면 상화가 다스리고, 다시 1보 물러나면 토기가 다스리며, 다시 1보 물러나면 금기가 다스리고, 다시 1보 물러나면 수기가 다스리며, 다시 1보 물러나면 목기가 다스린다. "고 하였는데 곧 육기가 주관하는 자리를 말한 것이다. 12월의 중기(中氣)인 대한(大寒)일로부터 풍목[木]의 초기(初氣)와 교체되고, 2월의 중기인 춘분(春分)에 이르러 군화의 이기(二氣)로 교체되며, 4월의 중기인 소만(小滿)에 이르러 상화의 삼기(三氣)로 교체되고, 6월의 중기인 대서(大暑)에 이르러 토의 사기(四氣)로 교체되고, 8월의 중기인 추분(秋分)에 이르러 금의 오기(五氣)로 교체되고, 10월의 중기인 소설(小雪)에 이르러 수의 육기(六氣)로 교체된다. 매 기기가 곧 보(步)이다. 는 각각 60일 87.5각을 주관하니 합치면 365일 25각으로 1년이 된다. 이것이 땅의 음양으로 이른바 '고요히 자리를 지킨다'는 것이다. 이것이 늘 매 해의 주기(主氣)가 되니 이것이 곧 주기의 정상적인 규칙이다. 여기에 기가 응하는 것이 같지 않은 이유는 하늘의 음양이 있기 때문이니, 이른바 '움직이며 쉬지 않는다'는 것이니 사천(司天)ㆍ재천(在泉)으로부터 좌우의 사간(四間)이 그것이다. 돌아가면서 그 주기 위에 기거하는 것을 객기라고 한다. 객기는 곧 한 해의 천명을 행하는 것으로 천명이 이르는 곳에 또 한ㆍ서ㆍ조ㆍ습ㆍ풍ㆍ화의 변화가 있다. 주기는 객기의 천명을 삼가 받들기 때문에 객기가 이기면 종(從)이라 하고 주기가 이기면 역(逆)이라 하니, 이 두 가지는 승기(勝氣)는 있어도 복기(復氣)는 없다. 《입식》

The Inner Classic (內經) says, "The right side of Hyunmying (顯明, brightness) is the seat of sovereign Fire." Hyunmying (顯明, brightness) refers to the sun, which is at the location of Myo (卯). Ministerial fire governs one step to the right of sovereign Fire. Earth qi governs one step further. Metal qi governs one step further. Water qi governs one step further. Wood governs one step further. These are the seats of the master of six qi It becomes first qi of Wood at the Great Cold (大寒, January 0th-th), the middle qi of December. It becomes second qi of sovereign Fire at the vernal equinox (春分), the middle qi of February. It becomes third qi of ministerial Fire at the Minor Fullness (小滿, May st-nd), the middle qi of April. It becomes fourth qi of Earth at the Great Summerheat (大暑, July nd-th), the middle qi of June. It becomes fifth qi of Metal at the autumnal equinox (秋分), the middle qi of August. It becomes sixth qi of Water at the Minor Snow (小雪, November nd-rd), the middle qi of October. Every qi (qi equals step) governs 60 days and 87.5 gak. All combined, they make up days and gak, a year. This is the yin and yang of Earth, which means 'defending its place silently'. This is always the master qi of every year so the master qi is the same every year. The reason why the reaction of qi isn't the same is because there is yin and yang of heaven. It is so called 'moving restlessly'. The heaven part, lake part and four intermittences of the left and right are these. What circulates and stays above master qi is guest qi Guest qi does heaven's will for the year. When heaven's will gets done, there will be changes of coldness, summer-heat, dryness, dampness, wind and fire. Master qi merely serves the heaven's will of guest qi If guest qi is exuberant, it's normal. If master qi is exuberant, it's abnormal. These two may have a winner but there is no avenging. 《入式》