내경편 권1 內景篇卷之一
1 신형 身形
2 부록:노인 봉양 附養老
3 정 精
4 기 氣
5 신 神
내경편 권2 內景篇卷之二
1 혈 血
2 꿈 夢
3 성음 聲音
4 말 言語
5 진액 津液
6 담음 痰飮
내경편 권3 內景篇卷之三
1 오장육부 五臟六腑
2 간장 肝臟
3 심장 心臟
4 비장 脾臟
5 폐장 肺臟
6 신장 腎臟
7 담부 膽腑
8 위부 胃腑
9 소장부 小腸腑
10 대장부 大腸腑
11 방광부 膀胱腑
12 삼초부 三焦腑
13 포 胞
14 충 蟲
내경편 권4 內景篇卷之四
1 소변 小便
2 대변 大便
외형편 권1 外形篇卷之一
1 머리 頭
2 얼굴 面
3 눈 眼
외형편 권2 外形篇卷之二
1 귀 耳
2 코 鼻
3 입과 혀 口舌
4 치아 牙齒
5 인후 咽喉
6 경항 頸項
7 등 背
외형편 권3 外形篇卷之三
1 가슴 胸
2 젖가슴 乳
3 배 腹
4 배꼽 臍
5 허리 腰
6 옆구리 脇
7 피부 皮
8 육 肉
9 맥 脉
10 근 筋
11 뼈 骨
외형편 권4 外形篇卷之四
1 팔 手
2 다리 足
3 모발 毛髮
4 전음 前陰
5 후음 後陰
잡병편 권1 雜病篇 卷之一
1 천지운기 天地運氣
2 심병 審病
3 변증 辨證
4 진맥 診脉
5 용약 用藥
6 토 吐
7 한 汗
8 하 下
잡병편 권2 雜病篇卷之二
1 풍 風
2
한-上
寒
잡병편 권3 雜病篇卷之三
1 한-下 寒 下
2 서 暑
3 습 濕
4 조 燥
5 화 火
잡병편 권4 雜病篇卷之四
1 내상 內傷
2 허로 虛勞
잡병편 권5 雜病篇卷之五
1 곽란 霍亂
2 구토 嘔吐
3 해수 咳嗽
잡병편 권6 雜病篇卷之六
1 적취 積聚
2 부종 浮腫
3 창만 脹滿
4 소갈 消渴
5 황달 黃疸
잡병편 권7 雜病篇卷之七
1 해학 痎瘧
2 온역 瘟疫
3 사수 邪祟
4
옹저 상
癰疽
잡병편 권8 雜病篇卷之八
1 옹저 하 癰疽 下
2 제창 諸瘡
잡병편 권9 雜病篇卷之九
1 제상 諸傷
2 해독 解毒
3 구급 救急
4 괴질 怪疾
5 잡방 雜方
잡병편 권10 雜病篇卷之十
1 부인 婦人
잡병편 권11 雜病篇卷之十一
1 소아 小兒
탕액편 권1 湯液篇卷之一
1 탕액범례 湯液序例
2 수부 水部
3 토부 土部
4 곡부 穀部
5 인부 人部
6 금부 禽部
7 수부 獸部
탕액편 권2 湯液篇卷之二
1 어부 魚部
2 충부 蟲部
3 과부 果部
4 채부 菜部
5
초부 상
草部
탕액편 권3 湯液篇卷之三
1
초부 하
草部
2 목부 木部
3 옥부 玉部
4 석부 石部
5 금부 金部
침구편 鍼灸篇
1 침구 鍼灸
4.14 凡病革必診太谿衝陽
중한 병에는 반드시 태계맥과 충양맥을 본다
The KI3 Pulse and ST42 Pulse Should Be Observed in Serious Case of Disease
1 傷寒賦云, 有根有本, 必診太谿衝陽. 盖太谿, 是足少陰腎之經. 男子以右腎爲命門, 女子以左腎爲命門, 主生死之要. 病人有命門脉卽活, 無卽死.
〈상한부(傷寒賦)〉에, "맥에 근본이 있으니 반드시 태계맥과 충양맥을 진찰해야 한다. 대개 태계맥은 족소음신경의 혈이다. 남자는 우신(右腎)을 명문으로 삼고, 여자는 좌신(左腎)을 명문으로 삼으니 이것이 생사를 주관하는 요체이다. 환자가 명문맥이 있으면 살고 없으면 죽는다.
Treatise on Cold Damage and Miscellaneous Diseases (傷寒論) said, " The pulse has an origin. KI3 and ST42 should be observed. KI3 is the acupuncture point of the foot lesser yin kidney meridian. The right kidney is considered as the life gate among men, and the left kidney is considered as the life gate among women. This is a key for survival. When the patient has a pulse in the life gate, the patient will survive. However, when the patient does not have a pulse in the life gate, the patient will die.
2 衝陽, 是足陽明胃之經. 人受氣於穀, 穀入於胃, 乃傳與五藏六府. 藏府皆受氣於胃. 胃爲水穀之海, 主稟四時, 皆以胃氣爲本. 是謂四時之變病, 生死之要會, 故必診之, 以察胃之有無也. 《活人》
충양은 족양명위경의 혈이다. 사람은 수곡에서 기를 받는데, 수곡이 위(胃)에 들어가서 오장육부로 전해진다. 이렇게 장부는 모두 위(胃)에서 기를 받고 위(胃)는 수곡의 바다가 되어 사계절의 공급稟1을 주관하므로 모두 위기(胃氣)를 근본으로 한다. 이것을 '사시의 병의 변화와 생사를 결정하는 요체이다'라고 한다. 그러므로 반드시 진맥을 하여 위기(胃氣)의 유무를 살펴야 한다"고 하였다. 《활인》 供也, 給也.
ST42 is an acupuncture point of the foot bright yang stomach meridian. The person receives qi from grain and water. Grain and water go into the stomach and are transferred to the five viscera and six bowels. Likewise, the viscera and bowels receive qi from the stomach. The stomach is the sea of water and grain. It governs the four seasons. Therefore, the origins of all are stomach qi This is referred to as 'a key to changes of the disease of four seasons and survival.' Therefore, these should be observed to determine the absence and presence of stomach qi". 《活人》
주석 1 稟《醫部全錄》卷六十九 "滑壽曰
ㅤ• 胃屬土, 土之數五也, 萬物歸之, 故云水穀之海. 而水ㆍ火ㆍ金ㆍ木, 無不待是以生, 故云主稟四時. 稟, 供也, 給也. "을 참고하였다. ⤴