내경편 권1 內景篇卷之一
1 신형 身形
2 부록:노인 봉양 附養老
3 정 精
4 기 氣
5 신 神
내경편 권2 內景篇卷之二
1 혈 血
2 꿈 夢
3 성음 聲音
4 말 言語
5 진액 津液
6 담음 痰飮
내경편 권3 內景篇卷之三
1 오장육부 五臟六腑
2 간장 肝臟
3 심장 心臟
4 비장 脾臟
5 폐장 肺臟
6 신장 腎臟
7 담부 膽腑
8 위부 胃腑
9 소장부 小腸腑
10 대장부 大腸腑
11 방광부 膀胱腑
12 삼초부 三焦腑
13 포 胞
14 충 蟲
내경편 권4 內景篇卷之四
1 소변 小便
2 대변 大便
외형편 권1 外形篇卷之一
1 머리 頭
2 얼굴 面
3 눈 眼
외형편 권2 外形篇卷之二
1 귀 耳
2 코 鼻
3 입과 혀 口舌
4 치아 牙齒
5 인후 咽喉
6 경항 頸項
7 등 背
외형편 권3 外形篇卷之三
1 가슴 胸
2 젖가슴 乳
3 배 腹
4 배꼽 臍
5 허리 腰
6 옆구리 脇
7 피부 皮
8 육 肉
9 맥 脉
10 근 筋
11 뼈 骨
외형편 권4 外形篇卷之四
1 팔 手
2 다리 足
3 모발 毛髮
4 전음 前陰
5 후음 後陰
잡병편 권1 雜病篇 卷之一
1 천지운기 天地運氣
2 심병 審病
3 변증 辨證
4 진맥 診脉
5 용약 用藥
6 토 吐
7 한 汗
8 하 下
잡병편 권2 雜病篇卷之二
1 풍 風
2
한-上
寒
잡병편 권3 雜病篇卷之三
1 한-下 寒 下
2 서 暑
3 습 濕
4 조 燥
5 화 火
잡병편 권4 雜病篇卷之四
1 내상 內傷
2 허로 虛勞
잡병편 권5 雜病篇卷之五
1 곽란 霍亂
2 구토 嘔吐
3 해수 咳嗽
잡병편 권6 雜病篇卷之六
1 적취 積聚
2 부종 浮腫
3 창만 脹滿
4 소갈 消渴
5 황달 黃疸
잡병편 권7 雜病篇卷之七
1 해학 痎瘧
2 온역 瘟疫
3 사수 邪祟
4
옹저 상
癰疽
잡병편 권8 雜病篇卷之八
1 옹저 하 癰疽 下
2 제창 諸瘡
잡병편 권9 雜病篇卷之九
1 제상 諸傷
2 해독 解毒
3 구급 救急
4 괴질 怪疾
5 잡방 雜方
잡병편 권10 雜病篇卷之十
1 부인 婦人
잡병편 권11 雜病篇卷之十一
1 소아 小兒
탕액편 권1 湯液篇卷之一
1 탕액범례 湯液序例
2 수부 水部
3 토부 土部
4 곡부 穀部
5 인부 人部
6 금부 禽部
7 수부 獸部
탕액편 권2 湯液篇卷之二
1 어부 魚部
2 충부 蟲部
3 과부 果部
4 채부 菜部
5
초부 상
草部
탕액편 권3 湯液篇卷之三
1
초부 하
草部
2 목부 木部
3 옥부 玉部
4 석부 石部
5 금부 金部
침구편 鍼灸篇
1 침구 鍼灸
4.16 寸口脉平猶死
촌구맥이 평맥인데도 오히려 죽는 경우
A Person Can Die Even When the Inch, Bar, and Cubit Pulses Are Normal
1 難經曰, 寸口脉平而死者, 何謂也. 然十二經脉者, 皆係於生氣之原. 所謂生氣之原者, 謂十二經脉之根本也. 謂腎間動氣也. 此五藏六府之本, 十二經脉之根, 呼吸之門, 三焦之原, 一名守邪之神. 故氣者, 人之根本也. 根絶則莖葉枯矣. 寸口脉平而死者, 生氣獨絶於內也.
《난경》에, "촌구맥이 정상인데도 죽는 것은 무엇 때문인가? 십이경맥은 모두 생기의 근원과 이어져 있다. 생기의 근원이란 십이경맥의 근본으로 신간동기(腎間動氣)를 말한다. 이것은 오장육부의 근본이고 십이경맥의 뿌리이며, 호흡의 문이고 삼초의 원천으로 '사기(邪氣)를 막아내는 신(神)'이라고 한다. 기는 인체의 뿌리이니 뿌리가 잘리면 가지와 잎이 마르게 된다. 촌구맥이 정상인데도 죽는 것은 생기가 몸 속에서 끊어졌기 때문이다"라고 하였다.
The Classic of Difficult Issues (難經) said, "Why do people die even when the inch, bar and cubit pulses are normal? The twelve meridians are connected to the origin of life. The origin of life is the origin of the twelve meridian. This is called stirring qi between the kidneys. This is the origin of the five viscera and six bowels. It is the root of the twelve meridians. It is a door of breath, origin of the triple energizer and the 'vitality that blocks pathogenic qi'. qi is the root of the human body. When the root is cut, the branch and leaf become dry. Therefore, the person dies even when the inch, bar and cubit pulses are normal because vital qi is exhausted in the body.
2 腎間動氣, 謂臍下氣海丹田之地也. 丹田氣海與腎脉相通, 爲腎之根也. 或曰, 寸口旣平, 奚疑其死乎. 曰此爲病劇形脫者論耳. 內經曰, 形肉已脫, 九候雖調猶死. 凡人病劇, 大肉已脫, 雖六脉平和, 尤當診候足陽明之衝陽ㆍ足少陰之太谿. 二脉或絶, 更候臍下腎間之動氣, 其或動氣未絶, 猶有可生之理. 動氣已絶, 雖三部脉平和, 其死無疑矣. 《正傳》
신간 동기는 배꼽 아래의 기해와 단전이 있는 곳이다. 단전과 기해는 신맥(腎脉)과 서로 통하며 신(腎)의 근본이 된다. 누군가 묻기를, "촌구맥이 정상인데 어떻게 죽을 수 있는가? "라고 하니, "병이 심하여 형체가 탈진된 것을 말한 것이다. 《내경》에, '형체의 기육이 이미 말라 버리면 구후가 조화롭더라도 죽게 된다'고 하였다. 병이 매우 심하여 큰 기육이 말라 버리면 육맥이 고르더라도 족양명경의 충양혈ㆍ족소음경의 태계혈을 진맥해 보아야 한다. 두 맥이 혹시 끊어졌을 때도 다시 배꼽 아래의 신간동기를 살펴 동기가 아직 끊어지지 않았으면 살아날 수 있다. 동기가 끊어진 뒤에는 비록 삼부맥이 고르더라도 틀림없이 죽게 된다"고 하였다. 《정전》
Stirring qi between the kidneys refer to the place below the navel, which are CV6 and the elixir field. The elixir field and CV6 are connected to the kidney pulse and become the origin of the kidneys. Someone asked, "How can person die even when the inch pulse is normal?" "It refers to the lean body due to a serious disease. The Inner Classic (內經) said, 'When shape and flesh are dried, the person dies even when the nine indicators are normal'. When big flesh becomes dry due to a serious disease, the doctor must examine ST42 of the foot bright yang meridian and KI3 of the foot lesser yin meridian even when the six pulses are normal. Even when the two pulses are exhausted, the person can survive if the stirring qi of the kidneys is not exhausted. After the stirring qi of the kidneys is exhausted, the person will die even if the pulses of the three positions are normal". 《正傳》